喜怒哀乐需要控制吗？

　　[摘要]中医有“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧悲伤肺，惊恐伤肾”的说法，所以一直以来人们存在一种认识，任何情绪过度的变化都是对身体不益的，并随时提醒自己要保持情绪的稳定。

　　早在《礼记·礼运》里便有了对七情的概括，认为七情即是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。而中医有“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧悲伤肺，惊恐伤肾”的说法，所以一直以来人们存在一种认识，任何情绪过度的变化都是对身体不益的，并随时提醒自己要保持情绪的稳定。而这一做法，又被当作情商高的重要表现，甚至发出了“懂得控制情绪的人，方可控制人生”的言论。而我们对情绪究竟又了解多少呢？

　　在三联书店最新出版的《我们与生俱来的七情》一书中，我们可以通过大量案例直观了解七情的变化，比起一般的理论书，它实在有趣很多。例如，大量引用文学或电影作品中的案例作为分析对象，是这本书的一个特点。比如，单是在“愤怒”里就用了《追忆似水年华》、《都柏林人》、《新忏悔录》、《耻辱》、《尼各马科伦理学》、《盖尔芒特家那边》等文学作品，及电影《午夜快车》、《好家伙》、《赌城风云》、《绿巨人浩克》。在之后其它情绪的讲解里，还引用到了《奥赛罗》、《动物农场》、《非洲好人》、《美丽新世纪》、《暴力与神圣》、《羡慕之心》等几十部文学作品，可见作者视野之宽阔，涉猎之广泛，擅长捕捉文学作品中与之相关的细微部分。同时，大量各行各业的从业者“现身说法”，也为论点提供了有力支撑。

　　《我们与生俱来的七情》[法]弗朗索瓦·勒洛尔 著，三联出版社

　　当然，就每一种情绪的对应方法，书里也是给出了具体的方法论的。如针对愤怒，我们可以选择“八要”和“八不要”对自己进行调整。“八要”分别是，减少您的发怒因素；经常梳理您的优先次序；站在他人的角度思考；考虑一夜再行动；关注触发愤怒的行为本身；给对方时间，让他表达观点；不能自控时，走为上计；学会放手。“八不要”分别是，任凭怒气不断积压；把所有事都列为首要；先入为主地认为对方是故意的；当场回应；翻旧账；不给激怒您的人说话的机会；使用口头或肢体暴力；反复回想当时的情景，甚至再次经历同样的场景。这些细化了的操作方法，简单易懂，便于我们实际应用。（文/斑斓的花）

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